แลกเปลี่ยนเรียนรู้:km tool

คุณวุฒิ คุณภาพ คุณธรรม

July 18th, 2011 โดย บุรินทร์ รุจจนพันธุ์

คุณวุฒิ  คุณภาพ  คุณธรรม : คำทั้ง ๓ คำนี้   เชื่อว่าผู้อ่านคงคุ้นเคยอยู่      และคงเป็นคำที่ทุก ๆ คนปรารถนาจะให้เกิดขึ้นกับตัวเอง   และกับบุคคลข้างเคียง    โดยเฉพาะอย่างยิ่ง   อยากจะให้เกิดกับคนในองค์กรเดียวกัน   ตั้งแต่ระดับหัวหน้าสูงสุดลงไปเลย  ก็เพราะอานุภาพของความหมายของคำทั้งสามคำนั่นเอง

บทความโดย ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.ภิเษก  จันทร์เอี่ยม

“คุณวุฒิ” เป็นสิ่งที่คนในแวดวงวิชาการอย่างพวกเราจะแสวงหามาใส่ตัวเสมอ     หากมีมาก ๆ จนเป็นที่เชื่อถือได้   ก็จะได้รับการยกย่องหรือขนานนามให้ว่า  เป็น   “ผู้ทรงคุณวุฒิ”

สิ่งที่เรียกว่า  “คุณวุฒิ” นั้นได้มาจากไหน      หนทางหนึ่งได้มาจากการเป็นผู้ที่ร่ำเรียนในหลักสูตร สาขาวิชาใดวิชาหนึ่งจนถึงขั้นสูงหรือสูงสุดเท่าที่จะมีให้เรียน       เมื่อได้รับ “คุณวุฒิ” ทางการศึกษามา      ก็จะกลายเป็นผู้รอบรู้      เชี่ยวชาญในศาสตร์สาขานั้น  ๆ          อีกทางหนึ่งก็ได้จากการที่บุคคลผู้นั้นได้พยายามคิดสร้างผลงานทางวิชาการจนเป็นที่เชื่อถือได้ว่า             ผลงานนั้นสมควรได้รับการยอมรับ  ได้รับเกียรติ   ได้รับการยกย่องจากผู้ทรงคุณวุฒิกว่านั้น      จึงทำให้ได้รับอนุมัติให้ดำรงตำแหน่งสูงขึ้น   อันเป็นผลมาจากการทุ่มเทกำลังกาย  กำลังปัญญา     เพื่อให้ตนเองมีความรู้  มีความเชี่ยวชาญ  ในศาสตร์แขนงนั้น ๆ เช่นกัน

การที่บุคคลมีคุณวุฒิหรือได้รับคุณวุฒิสูงขึ้น    นั่นหมายถึงบุคคลคนนั้นจะสามารถคิด  อ่าน   กระทำการใด ๆ  ได้หลากหลาย  ซับซ้อนมากกว่าคนอื่น    บุคคลรอบข้างก็จะคาดหวังผลงานของผู้ทรงคุณวุฒิไว้ในระดับสูงทีเดียว

ความเป็น “ผู้ทรงคุณวุฒิ”   จึงทำให้บุคคลนั้นกลายเป็นคนที่  จะคิด  จะพูด  จะกระทำการใด ๆ ก็ตาม    ผู้อื่นย่อมหมายเอาว่า  สิ่งต่าง ๆ เหล่านั้นไม่ว่าจะเป็นถ้อยคำวาจา   หรือพฤติกรรม    ย่อมเป็นสิ่งที่เชื่อถือได้   เพราะได้กลั่นกรองมาจากสติปัญญาของผู้ทรงคุณวุฒิดังกล่าว

ดังนั้น   เมื่อบุคคลใดมีคุณวุฒิ     หรือได้รับคุณวุฒิสูงขึ้น           ย่อมต้องพึงระมัดระวังพฤติกรรมที่แสดงออกทั้ง  การคิด  การพูด  การกระทำต้องให้สมกับความเป็นผู้มีคุณวุฒิหรือที่เรียกกันว่า “ผู้ทรงคุณวุฒิ”นั่นเอง

“คุณภาพ” เป็นคำที่เราจะได้ยินได้ฟังบ่อยที่สุดในยุคปัจจุบัน   เพราะเป็นยุคที่โหยหาสิ่งที่เรียกว่า “คุณภาพ”  ในทุก ๆ วงการ         โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวงการศึกษา   ทั้งในเชิงคุณภาพของบุคลากรในวงการศึกษา    และคุณภาพของการศึกษา    รวมถึงคุณภาพของสถานศึกษาด้วย   จะเห็นว่า  ในปัจจุบันนี้มีองค์กรที่ทำหน้าที่รับประกันคุณภาพหรือรับรองคุณภาพการศึกษาอยู่มากมาย

แท้จริงแล้ว  การประกันคุณภาพหรือการรับรองคุณภาพนั้นเป็นตัวแปรผล    ซึ่งไม่ควรให้ความสำคัญเป็นอันดับแรก    สิ่งที่เราควรใส่ใจให้มากคือตัวแปรเหตุ   ที่จะนำมาซึ่ง   “คุณภาพ” ของสิ่งที่เราต้องการ    นั่นคือ  “การจัดการคุณภาพ”             เพราะหากไม่จัดการให้คุณภาพเกิดขึ้นเสียก่อน    ก็ป่วยการที่จะประกันหรือรับรองคุณภาพ   เพราะคงหาคุณภาพไม่พบ

ดังนั้น   ก่อนดำเนินการเรื่องใด ๆ   ที่หวังว่าจะทำได้อย่างมีคุณภาพ        จึงควรกำหนดวิธีการจัดการงานนั้นให้แสดงถึงความมีคุณภาพก่อน    แล้วกำกับให้งานดำเนินไปตามแผนที่วางไว้  นั่นคือ    ต้องมีการกำหนดเกณฑ์ (criteria)  และมาตรฐาน (standard)   ของงานหรือการดำเนินงานนั้น ๆ ก่อน     อาจจะต้องมีการกำหนดการเทียบเคียงสมรรถนะ  (benchmark) กับผู้อื่น  หรือองค์กรอื่นที่มีลักษณะใกล้เคียงกันด้วย            เพื่อเป็นการยกระดับคุณภาพของตนเองให้ใกล้เคียงกับหน่วยงานอื่น ๆ    ในระหว่างการปฏิบัติงาน   บุคลากรที่เกี่ยวข้องต้องคำนึงถึงหลักแห่งคุณภาพเสมอ   และหมั่นตรวจวัดคุณภาพด้วยเครื่องมือต่าง ๆ  ที่เตรียมไว้     และต้องมีการปรับปรุงคุณภาพของการทำงานเป็นระยะ ๆ ตามแผนที่กำหนดด้วย

หากกระทำดั่งนี้แล้ว   เมื่อมีการประกันคุณภาพ  หรือการรับรองคุณภาพ   ไม่ว่าจะด้วยวิธีการของหน่วยงานใด ๆ ก็ตาม    ย่อมประกันหรือรับรองคุณภาพได้อย่างไม่ยากแน่ ๆ

ในด้านคุณภาพของตัวบุคคลก็เช่นเดียวกัน   ควรคำนึงถึงหลักแห่งคุณภาพด้วยเช่นกัน    และสิ่งสำคัญยิ่งกว่านั้นก็คือ  การคำนึงถึงคุณภาพเฉพาะตัวบุคคล      และคุณภาพในการปฏิบัติงานของบุคคลนั้นด้วย    โดยจะมีการกำหนดเกณฑ์  มาตรฐาน   การเทียบเคียงสมรรถนะ        ตลอดจนเครื่องมือวัดคุณภาพต่างกันออกไป

อย่างไรก็ตาม   คำว่า “คุณภาพ”   จะยังคงเป็นคำสำคัญที่ทุก ๆคน  ทุก ๆ องค์กร  หวังจะให้เกิดขึ้นกับตนเอง    และก็หวังว่า  คนอื่น ๆ และองค์กรอื่น ๆ  ก็คำนึงถึงเรื่องนี้เช่นกัน


“คุณธรรม”
เป็นอีกคำหนึ่งที่จะยังคงเรียกร้องและโหยหาเพื่อให้มีอยู่ในตัวคนทุกคน  ทั้งนี้    เพราะเชื่อว่า  “คุณธรรม”  จะเป็นเครื่องยึดเหนี่ยวให้บุคคล   ไม่คิด   ไม่พูด    ไม่แสดงออกในทางที่ไม่พึงประสงค์     เพราะจะนำมาซึ่งความเดือดร้อนทั้งแก่ตัวบุคคลนั้น  และบุคคลข้างเคียงหรือคนในสังคมโดยทั่วไป    ความสงบสุขในสังคมก็จะพลอยสูญเสียไปด้วย

ทั้งนี้เพราะ “คุณธรรม”   หมายถึง ธรรมชาติฝ่ายที่เป็นคุณ          หรือที่เรียกว่า “กุศลธรรม”  ตรงกันข้ามกับ  “อกุศลธรรม”   ซึ่งเป็นธรรมชาติฝ่ายเป็นโทษ     ธรรมชาติทั้งสองส่วนนี้มีอยู่ทั้งในตัวคน  และรอบ ๆ ตัวคน    ถ้าบุคคลใดประพฤติปฏิบัติในส่วนที่เป็น “กุศลธรรม”  ก็จะสร้างสันติสุขให้กับตนเองและคนข้างเคียงได้              และถ้าทุก ๆ คนในสังคมยึดมั่นอยู่ในความมี “คุณธรรม”   สังคมนั้นก็จะมีแต่สันติสุข        เพราะ “คุณธรรม”  จะเป็นเครื่องเหนี่ยวรั้งไม่ให้คนประพฤติชั่ว   หรือกระทำในสิ่งที่จะนำความเสียหายหรือเดือดร้อนมาสู่ตนเองหรือสังคมรอบข้าง

ธรรมชาติฝ่ายเป็นคุณ  หรือ “คุณธรรม”  ที่พึงประสงค์มีมากมายหลายเรื่องตั้งแต่สิ่งที่เป็นพื้นฐานในการดำเนินชีวิตและการอยู่ร่วมกันในสังคม     เช่น  ความขยัน  ความซื่อสัตย์  ความมีเมตตา  กรุณา  เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่  ความเห็นใจผู้อื่น  ความเสียสละ  ความมานะอดทน   เป็นต้น      หากทุกคนในสังคม  หรือในองค์กรให้ความสำคัญกับเรื่องดังกล่าว     และประพฤติปฏิบัติ “คุณธรรม”ก็เชื่อว่า   บุคคล   องค์กร  และสังคมจะมีสันติสุขยิ่งขึ้นกว่าที่เป็นอยู่ในทุก ๆ วันนี้

แต่ทั้งนี้   การประพฤติปฏิบัติอย่างมี “คุณธรรม”  นั้น      ไม่มีกฎหมาย  หรือข้อบังคับใด ๆ ที่จะเอาผิดกับผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามแนวทางของคุณธรรมได้        จึงเป็นสิ่งที่บุคคลต้องอาศัยความกล้าหาญที่จะประพฤติปฏิบัติคุณธรรมด้วยความสมัครใจ              และกล้าหาญที่จะละเว้นสิ่งที่เป็น “อกุศลธรรม”  แม้ว่าบางครั้งสิ่งเหล่านั้นจะเอื้อประโยชน์ให้ตนมากกว่าก็ตาม          ดังนั้น  เมื่อพูดถึง “คุณธรรม”  แล้ว  จึงมักตามด้วย  “จริยธรรม” เสมอ        เพราะ “จริยะ”  คือการกระทำ  หรือการปฏิบัติ  ในสิ่งที่  เป็น “ธรรม”  นั่นเอง

การปฏิบัติสิ่งที่เป็น “จริยธรรม”    ก็อาศัยความกล้าหาญด้วยเช่นกัน       คือกล้าที่จะประพฤติปฏิบัติ “จริยธรรม”    แม้ไม่มีบทบัญญัติโทษไว้ชัดเจนก็ตาม    แม้จะไม่ได้ผลประโยชน์ตามมาก็ตาม    หากสิ่งนั้นพึงเป็นสิ่งกระทำ  หรือเป็นสิ่งพึงเว้นกระทำ   ก็กล้าที่จะลงมือทำหรือละเว้นการกระทำ   เพื่อให้เกิดสันติสุขขึ้น           ความมี “คุณธรรม” และ “จริยธรรม”  จึงมักจะไปด้วยกันเสมอ

หากในตัวบุคคลใด    มี “คุณ”  ทั้งสามประการนี้   คือ     “คุณวุฒิ      คุณภาพ      และ คุณธรรม”   ย่อมเชื่อได้ว่า   บุคคลนั้นเป็นผู้ทรงอานุภาพแห่งความดี   ความงาม  ที่พร้อมจะบันดาลให้ตนเองประสบความสำเร็จในการดำเนินชีวิตและประกอบกิจการงานต่าง ๆ ได้อย่างดี   และสร้างสันติสุข   คือ  “สุขตน”  และ “สุขท่าน”  ได้อย่างสมศักดิ์ศรีของความเป็นคนโดยแท้จริง        และหากองค์กรใด   มีบุคลากรที่เพียบพร้อมด้วย “คุณ”  ทั้งสามประการนี้   องค์กรนั้นก็ย่อมมั่นคงและรุ่งเรือง   เป็นองค์กรที่มีแต่ “สันติสุข”  เช่นกัน

บทความโดย ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร.  ภิเษก  จันทร์เอี่ยม
http://www.watjrb.net/index.php?mo=3&art=350276

http://www.kasettak.ac.th/index.php?option=com_content&view=article&id=75&Itemid=56


กรณีศึกษา youtube ของ พ.อ.เศรษฐพงค์ มะลิสุวรรณ

July 18th, 2011 โดย บุรินทร์ รุจจนพันธุ์
youtube case study

youtube case study

กรณีศึกษา : ยูทูบ (YouTube) วิดีโอ ออนไลน์ สื่อเพื่อสร้างสรรค์หรือเพื่อทำลายล้าง โดย พ.อ.เศรษฐพงค์ มะลิสุวรรณ นายทหารฝ่ายเสนาธิการประจำรองผู้บัญชาการทหารสูงสุด (๑) กองบัญชาการกองทัพไทย
มีรายละเอียดตอนหนึ่งว่า “Social Networking มีจุดเริ่มต้นจากเว็บไซต์ Classmates.com (1995) และเว็บไซต์ SixDegrees.com (1997) ซึ่งเป็นเว็บที่จำกัดการใช้งานเฉพาะนักเรียนที่เรียนในโรงเรียนเดียวกันเพื่อสร้างประวัติ ข้อมูล ติดต่อสื่อสาร ส่งข้อความ และแลกเปลี่ยนข้อมูลที่สนใจร่วมกันระหว่างเพื่อนในลิสต์เท่านั้น ต่อมาเว็บไซต์ Epinions.com (1999) ซึ่งเกิดขึ้นจากการพัฒนาของ Jonathan Bishop โดยได้เพิ่มในส่วนของการที่ผู้ใช้สามารถ ควบคุมเนื้อหาและติดต่อถึงกันได้ไม่เพียงแต่เพื่อนในลิสต์เท่านั้น นับได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของ Social Networking ทั้งหลายที่ก่อกำเนิดต่อมาในยุคปัจจุบัน เช่น MySpace, Google, Facebook เป็นต้น”

http://www.our-teacher.com/

http://www.our-teacher.com/our-teacher/Military%20Mentorship/24-youtube.pdf

http://www.thaiall.com/pdf/our_teacher_24_youtube.pdf


สิบเหตุผลที่ควรเลือกใช้ Windows 7

July 17th, 2011 โดย บุรินทร์ รุจจนพันธุ์

Windows 7 ในแรกเริ่มเดิมทีมีชื่อหรือรหัสในการพัฒนาว่า แบล็คโคมบ์ (Blackcomb) ต่อมาถูกเปลี่ยนเป็น เวียนนา (Vienna) โดยเจ้า Windows 7 จะถูกผลิตขึ้นมาเพื่อแก้ไขข้อบกพร่องที่เกิดขึ้นกับ Vista ที่ไม่ประสบผลสำเร็จ ซึ่งคำว่า 7 น่าจะมาจากการเป็นวินโดว์รุ่นที่ 7 โดยเริ่มจากการนับ Windows 1.0-3.0, Windows NT คือ 3.1, Windows 95 คือ 4.0, Windows 98 คือ 4.0.1998, Windows 98 SE คือ 4.10.2222 Windows ME คือ 4.90.3000, Windows 2000 คือ 5.0, Windows XP คือ 5.1, Windows Vista คือ 6.0 และ Windows 7 คือ 7.0

1. เดสก์ท็อปที่ดีขึ้น Windows 7
2. การค้นหาที่อัจฉริยะยิ่งขึ้น
3. ใช้งานร่วมกันได้ง่ายๆ ด้วย ‘โฮมกรุ๊ป’
4. สร้างมาให้เร็วทันใจ
5. ระบบเครือข่ายแบบไร้สายที่ดียิ่งขึ้น
6. Windows Touch
7. สนุกสนานกับอุปกรณ์ Device Stage
8. การส่งกระแสข้อมูลสื่อ
9. Internet Explorer 9 และ Windows Live‌
10. การแจ้งเตือนที่ไม่รบกวนคุณ

http://windows.microsoft.com/th-TH/windows7/products/10-reasons-to-buy-Windows-7

http://www.tonjump.com/?p=48

http://www.tonjump.com/?p=55


เลขไทยผสมอักษรใน excel

July 14th, 2011 โดย บุรินทร์ รุจจนพันธุ์
thai number in excel

thai number in excel

เคยเขียนเรื่องกำหนดเลขไทยใน excel ที่  http://www.thaiall.com/blog/burin/1496 ว่า ถ้าเป็น excel ไม่ต้องใช้ function ที่เขียนใน macro ให้กด Ctrl-A แล้วกำหนด format ของ cell ใน Number,  Custom เป็น [$-D07041E]0 ก็จะทำให้ข้อมูลที่เป็นตัวเลขทั้งหมดเป็นเลขไทย

แล้วมีเพื่อนถามว่าถ้าเป็นเลขหนังสือที่ผสมกับตัวอักษรจะทำอย่างไร ผมเสนอให้ใช้ สธ [$-D07041E]000/000 อะไรทำนองนี้


ทดสอบ moodle ใน hypermart server

July 13th, 2011 โดย บุรินทร์ รุจจนพันธุ์
guest allowed

guest allowed

12 ก.ค.54 ติดตั้ง moodle 1.9.12 สำเร็จ ด้วยคำแนะนำของ server ที่บอกว่าห้องเก็บข้อมูลแท้จริงของ hypermart.net คืออะไร หลังติดตั้งเสร็จ ก็สร้างวิชา โดยต้องการให้ guest สามารถเข้ามาเรียนรู้ได้ มี option ของวิชาที่กำหนด default เป็น Do not allow get in แล้วผมก็เปลี่ยนเป็น Allow guest without the key เพียงเท่านี้ แขกที่ไม่มีกุญแจ ก็เรามาร่วมเรียนรู้ได้ครับ

เมื่อเข้ามาก็เปลี่ยน theme เป็น wood ส่วนข้อผิดพลาดที่เปลี่ยนรหัสผ่านในเครื่องบริการตัวเก่า ไม่พบปัญหานี้ใน server ของ hypermart


อัตลักษณ์ + เอกลักษณ์

July 12th, 2011 โดย บุรินทร์ รุจจนพันธุ์

อัตลักษณ์ มาจาก อัต+ลักษณ์ หมายถึง ลักษณะเฉพาะ คำนี้ราชบัณฑิตยสถาน ได้ให้ความหมาย ดังนี้ คำว่า อัตลักษณ์ (อ่านว่า อัด-ตะ-ลัก) ประกอบด้วยคำว่า อัต (อัด-ตะ) ซึ่งหมายถึง ตน หรือ ตัวเอง กับ ลักษณ์ ซึ่งหมายถึง สมบัติเฉพาะตัว.   คำว่า อัตลักษณ์ ตรงกับคำภาษาอังกฤษว่า identity (อ่านว่า ไอ-เด็น-ติ-ตี้) หมายถึง ผลรวมของลักษณะเฉพาะของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ซึ่งทำให้สิ่งนั้นเป็นที่รู้จักหรือจำได้ เช่น นักร้องกลุ่มนี้มีอัตลักษณ์ทางด้านเสียงที่เด่นมาก ใครได้ยินก็จำได้ทันที. สังคมแต่ละสังคมมีอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของตนเอง. โลกาภิวัตน์ทำให้อัตลักษณ์ของสังคมไทยเปลี่ยนไป.

อัตลักษณ์ คือ ลักษณะเฉพาะที่เป็นตัวตนของสถานศึกษา ที่สอดคล้องกับเจตนารมณ์ในการจัดตั้งสถานศึกษา  หรือลักษณะโดดเด่นของสถานศึกษา ควรเน้นที่การกำหนดภาพความสำเร็จในตัวผู้เรียน

ขั้นตอนการกำหนดอัตลักษณ์ ควร วิเคราะห์สภาพแวดล้อม ความเป็นมาของสถานศึกษา และเจตนารมณ์ในการจัดตั้งสถานศึกษา  แล้วกำหนดอัตลักษณ์ที่ผู้สำเร็จการศึกษาจะต้องมีก่อนสำเร็จการศึกษา ที่ผ่านการประชาพิจารณ์ร่วมกันระหว่างผู้เกี่ยวข้อง โดยมีกิจกรรมการส่งเสริม พัฒนา และประเมินอย่างเป็นระบบ

เหตุที่ต้องกำหนดอัตลักษณ์ เพราะ หากสถานศึกษาไม่ตระหนักในเรื่องความเป็นเลิศเฉพาะทางของเยาวชนที่สำเร็จการศึกษาจากสถานศึกษา ก็จะทำให้ความโดดเด่นของเยาวชนสูญหายไป

อัตลักษณ์ (Identity) หมายถึง ผลผลิตของผู้เรียนตามปรัชญา ปณิธาน พันธกิจ และวัตถุประสงค์ของการจัดตั้งสถานศึกษา ที่ได้รับความเห็นชอบจากคณะกรรมการสถานศึกษาและหน่วยงานต้นสังกัด
เอกลักษณ์ (Uniqueness) หมายถึง ความสำเร็จตามจุดเน้นและจุดเด่นที่สะท้อนให้เห็นเป็นลักษณะโดดเด่นเป็นหนึ่งของสถานศึกษา

ตัวอย่างอัตลักษณ์
- โรงเรียนสวนกุหลาบวิทยาลัย อาจเป็น  “มีภาวะผู้นำและสุภาพบุรุษ”
- โรงเรียนสตรีวิทยา อาจเป็น “ยอดนารี สตรีวิทยา”
- โรงเรียนในลำปาง อาจเป็น “มีจิตสำนึกรักลำปาง รักษ์สิ่งแวดล้อม”
- โรงเรียนในเครือเบญจมะฯ อาจเป็น “ประชาธิไตย เคารพในสิทธิความเป็นมนุษย์”
- โรงเรียนในเครือจุฬาภรฯ อาจเป็น “บุคลิกนักวิทยาศาสตร์”

- โรงเรียนบุญวาทย์ เป็น “รักการทำดี วิชาการมาตรฐานสากล สร้างคนป็นผู้นำ”
- บัณฑิตมหาวิทยาลัยกรุงเทพ เป็น “มีความคิดสร้างสรรค์ มีจิตวิญญาณผู้ประกอบการ มีความเป็นสากล”
- บัณฑิตมหาวิทยาลัยมหิดล เป็น  มุ่งผลเพื่อผู้อื่น (ALTRUISM)
* มหาวิทยาลัยมหิดล เป็น Health Science and Social Well-Being (ความผาสุข)
* เอกลักษณ์ของมหาวิทยาลัยกรุงเทพ เป็น สภาพแวดล้อมการจัดการศึกษาที่สร้างสรรค์

เรียบเรียงจากบทความของ ดร.สุพักตร์ พิบูลย์
http://drsuphakedqa.blogspot.com/2010/07/07.html
http://www.gotoknow.org/blog/cityedu/422459
http://qa.bu.ac.th/buqa/index.php/kmqa/60-identity


แก้ปัญหา child died เมื่อใช้ ftp ติดต่อกับ vsftp server

July 12th, 2011 โดย บุรินทร์ รุจจนพันธุ์
basic to ftp using
basic to ftp using
12 ก.ค.54 ใน ftp server ของ fedora 15 หลังจากติดตั้ง เปิดบริการ และสร้างสมาชิกเรียบร้อยแล้ว แต่เข้าระบบผ่าน client หรือใน server แล้วก็ถูกปฏิเสธหลังจากผ่านการ account authentication ซึ่งก่อนหน้านี้ปิด firewall ไปแล้ว แต่ก็ยังพบข้อความว่า
500 OOPS: cannot change directory:/home/someuser
500 OOPS: child died
ผมแก้ไขโดยการสั่ง (ใช้ -P ต้องรอหน่อย ช้า  อย่าใจร้อน)
#setsebool ftp_home_dir 1
#setsebool allow_ftpd_full_access
1
#setsebool httpd_read_user_content 1
#setsebool httpd_enable_homedirs 1
ถ้าต้องการทราบว่าแต่ละค่ากำหนดอะไรไว้ ก็ใช้ #getsebool
แฟ้ม config คือ /etc/selinux/targeted/modules/active/booleans.local
แต่อย่าแก้แฟ้ม config นะครับ เพราะไม่ได้ผล ต้องใช้ #setsebool -P  …

http://rackerhacker.com/2007/06/14/500-oops-error-from-vsftpd/

http://www.thaiall.com/learn/useftp.htm

http://www.thaiall.com/downloadx/ws_ftp32.exe

http://www.thaiall.com/downloadx/putty.exe

http://fedoraproject.org/wiki/SELinux/apache

http://www.thaiall.com/downloadx/putty.exe

ฤทธิ์ package filtering

July 11th, 2011 โดย บุรินทร์ รุจจนพันธุ์
limited download

limited download

ผมลอง download cd 3 แผ่นใช้ทรัพยากรของระบบไป 70% .. เมื่อคุณอนุชิตตรวจพบก็ใส่ policy ที่ทำให้ผมไม่ละเมิดสิทธิ์ของเพื่อนทั้งองค์กร ให้ผมมีสิทธิ์ในขอบเขตที่สมเหตุสมผล .. ที่แรกก็คิดว่าจะตีอกชกลมอย่างไม่พอใจ แต่นึกขึ้นได้ว่าต้องใช้ชีวิตร่วมกับคนอื่น ตามหลักความเสมอภาค ที่ไม่มีผู้ใดเป็นอภิสิทธิ์ชน .. ต่อไปก็จะไม่เกิดเหตุการณ์ว่าเน็ตช้า อันมีเหตุจากใครคนใดคนหนึ่งอีกแล้ว


เปิด port ด้วย VNC แล้วหนาว ๆ ชอบกล

July 10th, 2011 โดย บุรินทร์ รุจจนพันธุ์
vnc port

vnc port

ศุกร์ที่ 1 ก.ค.54 เกิดเห็นร้ายจากการเปิด port 21 (FTP) ในเครื่องอันนี่พอต (Honey pot : web server) แล้วมีการโจมตีเข้ามา เพราะไม่ได้เปิดแบบ secure port และรหัสผ่านไม่ได้มาตรฐาน ทำให้การโจมตีของสคริ๊ปประสงค์ร้าย (Intruder Script) สำเร็จ .. แล้วผลของการถูกบุกรุกเข้าสู่ระบบ คือ เกิดการลบแฟ้มทีละแฟ้มทีละโฟร์เดอร์ มาทราบผลตอนได้รับแจ้งจากผู้ใช้ (Monitor) ว่าเข้าข้อมูลที่เขาต้องการไม่พบ เมื่อหยุดระบบถึงทราบว่าห้องเก็บข้อมูลหายไปเกือบร้อยกว่าห้อง เมื่อกู้ด้วย recuva ก็ได้มาไม่ครบ ส่วนระบบสำรองข้อมูลก็ทำมาแล้ว 6 เดือน  (Innovation) แต่มีคำปลอบใจว่าโจรขึ้นบ้านสิบครั้งไม่เท่าไฟไหม้ครั้งเดียว (Awareness)

มาวันนี้ติดตั้ง RealVNC เพื่อทดสอบการ Remote Control เข้ามาดูแล ก็พบว่าหลังติดตั้งจะเปิด Port 5800 และ 5900 แล้วนึกได้ว่าไม่เปิดดีกว่า ถ้าจะใช้เมื่อไรก็ค่อยเปิด เพราะเปิดไว้มีปัญหา 2 เรื่อง คือ เครื่องทำงานมากขึ้นเพราะต้องรอให้บริการ และถ้าผู้ไม่ประสงค์ดียิงเข้ามาอาจมีสักวันที่ Hack Password ได้สำเร็จ เหมือนที่เคยถูกกระทำมาแล้ว

http://www.realvnc.com/products/download.html


บทเรียนจาก transformer 3

July 10th, 2011 โดย บุรินทร์ รุจจนพันธุ์

ฝ่ายพระเอก
ท่านอาจเสียความเชื่อมั่นในหุ่นยนต์อย่างเรา..เเต่..เเต่..
จงอย่าได้สูญเสียความเชื่อมั่นในมนุษย์ด้วยกันเอง

ฝ่ายที่ไม่ใช่พระเอก
เลือกยืนอยู่ข้างที่มีโอกาสชนะมากกว่า
.. เพื่อจะได้มีโอกาสอยู่ในหน้าประวัติศาสตร์

ฝ่ายการเมือง
หลังเลือกตั้ง
.. ผมว่าหลายคนได้อยู่ในหน้าประวัติศาสตร์นะครับ